મહાભારતના એક મહાન યોદ્ધા ભીષ્મ પિતામહ કોણ હતા અને તેમનું યોગદાન શું હતું? …જાણો અહીં

    Bhishma Pitamah Mahabharat

    0
    177
    મહાભારતના એક મહાન યોદ્ધા ભીષ્મ પિતામહ કોણ હતા અને તેમનું યોગદાન શું હતું? ...જાણો અહીં bhishma pitamah mahabharat
    Bhishma Pitamah Mahabharat

    ભીષ્મ Bhishma મહાભારતનું મુખ્ય પાત્ર છે. તે મહારાજા શાન્તનુનો પુત્ર હતો. તેમનું અસલી નામ દેવવ્રત હતું. રાજા શાંતનુનો મોટો પુત્ર ભીષ્મ આઠ વસુમાંનો હતો. તેના પિતાને આપેલા વચનને કારણે તેમણે આજીવન બ્રહ્મચર્યનું વ્રત લીધું હતું. તેને ઈચ્છામૃત્યુનું વરદાન પ્રાપ્ત હતું.

    સંક્ષિપ્તમાં પરિચય:-

    ભીષ્મ bhishma pitamah mahabharat

    • અન્ય નામો: પીતામહ ભીષ્મ, દેવવ્રત
    • વંશ-ગોત્ર: ભરતવંશી
    • પિતા: શાન્તનુ
    • માતા: ગંગા
    • જન્મ વિગત: ગંગાના આઠમા પુત્ર તરીકે ભીષ્મનો જન્મ થયો હતો.
    • સમય-કાળ: મહાભારતનો સમયગાળો
    • ગુરુ: પરશુરામ
    • લગ્ન: આજીવન અવિવાહિત
    • વિદ્યાઅભ્યાસ: ધનુરવિદ્યામાં નિષ્ણાત
    • મહાજનપદ: કુરુ
    • મૃત્યુ: સૂર્યના આથમિયા પછી પિતામ્બરધારી શ્રીકૃષ્ણની છબીને તેની આંખોમાં વસાવીને મહાત્મા ભીષ્મે તેમના નશ્વર શરીરનો ત્યાગ કર્યો.
    • સંબંધિત લેખ: મહાભારત, અંબા, શિખંડી, સત્યવતી

    જન્મ વાર્તા

    એકવાર હસ્તિનાપુરના મહારાજા પ્રતિપ ગંગાના કાંઠે તપસ્યા કરી રહ્યા હતા. તેની સુંદરતાથી મોહિત, દેવી ગંગા તેની જમણી જાંઘ પર આવીને બેસી ગઈ. મહારાજા આ જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા ત્યારે ગંગાએ કહ્યું, ‘હે રાજન! હું ઋષિ જાહ્નુની પુત્રી ગંગા છું અને હું તમારી સાથે લગ્ન કરવાની ઇચ્છાથી તમારી પાસે આવી છું. ‘ આ અંગે મહારાજા પ્રતીપે કહ્યું, ‘ગંગા! તમે મારી જમણી જાંઘ પર બેઠા છો. પત્ની વામાંગી હોવી જોઈએ, જમણા જાંઘ એ પુત્રનું પ્રતીક છે, તેથી હું તમને મારી પુત્રવધુ તરીકે સ્વીકારું છું. ‘ આ સાંભળીને ગંગા ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. હવે મહારાજા પ્રતીપે પુત્ર મેળવવા માટે તીવ્ર તપસ્યા કરવાનું શરૂ કર્યું. તેની કઠોરતાના પરિણામ રૂપે, તેમને એક પુત્ર મળ્યો, જેનું નામ તેમણે શાન્તનુ રાખ્યું. શાન્તનુના યુવાન થયા પછી તેને ગંગા સાથે લગ્ન કરવાનો આદેશ આપીને મહારાજા પ્રતીપ સ્વર્ગમાં ચાલ્યા ગયા.

    દેવવ્રતનો જન્મ

    પિતાના આદેશનું પાલન કરવા માટે, શાન્તનુ ગંગા પાસે ગયો અને તેને તેની સાથે લગ્ન કરવાની વિનંતી કરી. ગંગાએ કહ્યું, “રાજન! હું તમારી સાથે લગ્ન તો કરી શકું છું, પણ તમારે વચન આપવું પડશે કે તમે મારા કોઈપણ કામમાં દખલ નહીં કરો. ”શાન્તનુએ ગંગા દ્વારા વચન આપ્યા મુજબ લગ્ન કર્યા અને તેણીએ લગ્ન કરી લીધા. ગંગાના ગર્ભમાંથી મહારાજ શાન્તનુના આઠ પુત્રો થયા હતા, જેમાંથી સાતને ગંગાએ ગંગા નદીમાં લઈ જઈને છોડી દીધા હતા અને તેમના વચનને લીધે મહારાજ શાન્તનુ કંઈ બોલી શક્યા નહીં. જ્યારે ગંગાને આઠમો પુત્ર થયો હતો અને તે પણ તેને નદીમાં છોડવા (પધરાવવા) માટે નદી પર લઈ ગઈ,તો રાજા શાન્તનુ શક્યા નહીં અને તેણે કહ્યું, “ગંગા! તમે મારા સાત પુત્રોને નદીમાં પધરાવી દીધા, પરંતુ તમારા વચન પ્રમાણે હું કાંઈ બોલ્યો નહીં. હવે તમે મારા આ આઠમા પુત્રને પણ પધરાવવા જઈ રહ્યા છો. હું તમને પ્રાર્થના કરું છું, કૃપા કરીને તેને નદીમાં ના છોડશો. ”આ સાંભળીને ગંગાએ કહ્યું,“ રાજન! તમે તમારી પ્રતિજ્ઞા તોડી દીધી છે, તેથી હવે હું તમારી સાથે નથી રહી શકતી. ”આટલું કહીને ગંગા તેના પુત્ર સાથે અન્તધાન થઈ ગઈ. આ પછી, મહારાજ શાન્તનુએ બ્રહ્મચર્યને વસ્ત્રો પહેરીને છત્રીસ વર્ષ ગાળ્યા. પછી એક દિવસ તે ગંગાના કાંઠે ગયા અને ગંગાને કહ્યું, “ગંગા! આજે હું તે બાળકને જોવા માંગુ છું કે જેને તમે તમારી સાથે લઈ ગયા હતા. “ગંગા તે બાળક સાથે એક સુંદર સ્ત્રી તરીકે દેખાઇ અને બોલી,” રાજન! આ તમારો પુત્ર છે અને તેનું નામ દેવવ્રત છે, તેને સ્વીકાર કરો.આ શકિતશાળી હોવાની સાથે, તે વિદ્વાન પણ થશે. અસ્ત્ર શસ્ત્રવિદ્યામાં તે પરશુરામ જેવા હશે. ”મહારાજ શાન્તનુ તેમના પુત્ર દેવવ્રતને પ્રાપ્ત કરીને ખૂબ પ્રસન્ન થયા અને તેમને પોતાની સાથે હસ્તિનાપુર લાવ્યા અને તેમને રાજકુમાર જાહેર કર્યા.

    ભીષ્મ: આઠમો વાસુ

    એકવાર તેની ગૃહિણીના કહેવા પર, વસુએ દયુ નામના વશિષ્ઠ ઋષિનાં કામધેનુનું હરણ કરી નાખ્યું. આને કારણે ઋષિ વસિષ્ઠે દયુંને કહ્યું કે આવું કામ તો મનુષ્ય કર્યા કરે છે, તેથી તમે મનુષ્ય બનો. અંતે, આઠ વસુઓએ વશિષ્ઠને પ્રાર્થના કરી, પછી તેઓએ સરળ બનાવ્યું કે અન્ય વસુસ વર્ષના અંતમાં મારા શ્રાપથી છુટકારો મેળવશે, પરંતુ દયુંને તેના પાપને ભોગવવા માટે એક જન્મ સુધી મનુષ્ય લોકમાં રહેવું પડશે. આ સાંભળીને વસુસ ગંગાજી પાસે ગયા અને તેમને વસિષ્ઠજીના શ્રાપની વિગતો જણાવી અને પ્રાર્થના કરી કે “તમે મૃત્યુલોકમાં અવતાર લઈને અમને ગર્ભાશયમાં ધારણ કરો અને જેવા અમે જન્મ લઈએ કે તરત જ અમને પાણીમાં ડૂબાવી દો”. ગંગાજીએ સ્વીકાર્યું. તે કુશળતાથી શાંન્તનું રાજાની પત્ની બની. શાંન્તનુંના જન્મ પહેલાં ગંગાના ગર્ભાશયમાંથી જે સાત પુત્રો થયા હતા, તે ગંગાજીએ તેમને પાણીમાં લીન કર્યા. પત્નીના આ વર્તનને શાંન્તનું સારું માનતા નહતા, પરંતુ તે કાંઈપણ બોલી શક્યા નહીં. તેનું કારણ એ હતું કે શરૂઆતમાં ગંગાજીએ તેમની પાસેથી આવા કામોને ન અટકાવવા માટે વચન લઇ લીધું હતું. છેવટે, જ્યારે આઠમા બાળકનો જન્મ થયો, ત્યારે ગંગા તેને પણ ડૂબાડવા લઇ ગયા, ત્યારે રાજાએ તેને આવી નિર્દયતા કરતા અટકાવ્યા. ગંગાજીએ રાજાની વાત માનીને વસુઓને વસિષ્ઠના શ્રાપ વિશે બધી વાતો જણાવી. પછી તે તરત જ રાજાને બાળક આપીને અંતધાન થઇ જાય છે. આ જ બાળક દયું નામનો વસુ હતો જે પાછળથી ભીષ્મ તરીકે પ્રખ્યાત થયો. શાન્તનુએ તેનું નામ દેવવ્રત રાખ્યું હતું.

    ભીષ્મ પ્રતિજ્ઞા

    એક દિવસ મહારાજ શાન્તનુ યમુના કિનારે ફરતા હતા કે તેણે નદીમાં એક સુંદર કન્યા હોડી ચલાવતા જોઈ. તેના અંગ-અંગમાંથી સુગંધ આવી રહી હતી. મહારાજે તે કન્યાને પૂછ્યું, “હે દેવી! તમે કોણ છો? ”કન્યાએ કહ્યું,“ મહારાજ! મારું નામ સત્યવતી છે અને હું નિષાદ કન્યા છું. મહારાજ તેના રૂપથી પ્રભાવિત થઈને તરત જ તેના પિતા પાસે પહોંચ્યા અને સત્યવતી સાથે તેના લગ્ન કરવાનો પ્રસ્તાવ કર્યો. આ અંગે ઘીવર (નિશાદે) કહ્યું, “રાજન! મને મારી પુત્રીનો તારા સાથે લગ્ન કરવાનો વાંધો નથી, પણ તમારે મારી પુત્રીના ગર્ભમાં જન્મેલા પુત્રને તમારા રાજ્યનો વારસદાર (ઉત્તરાધિકારી) બનાવવો પડશે. ”નિષાદના આ શબ્દો સાંભળીને મહારાજ શાન્તનુ ચુપચાપ હસ્તિનાપુર પાછા ફર્યા.

    સત્યવતીના વિયોગમાં મહારાજ શાન્તનુ વ્યાકુલ રહેવા લાગ્યા. તેમનું શરીર નબળું પડવા લાગ્યું. મહારાજની આ સ્થિતિ જોઈને દેવવ્રત ખૂબ ચિંતિત થઈ ગયા. જ્યારે તેમને મંત્રીઓ દ્વારા પિતાની આ પ્રકારની સ્થિતિનું કારણ જાણવા મળ્યું, તો તે તરત જ બધા મંત્રીઓ સાથે નિષાદના ઘરે ગયો અને તેણે નિષાદને કહ્યું,

    “હે નિષાદ! તમે તમારી પુત્રી સત્યવતીના લગ્ન મારા પિતા શાન્તનુ સાથે ખુશીથી કરો. હું તમને વચન આપું છું કે તમારી પુત્રીના ગર્ભાશયમાંથી જન્મેલો બાળક રાજ્યના વારસદાર (ઉત્તરાધિકારી) બનશે. લાંબા ગાળે, મારા કોઈપણ સંતાનો તમારી પુત્રીના સંતાનોનો હક છીનવી ન લે, આ કારણથી હું વચન આપું છું કે હું આજીવન અપરિણીત રહીશ. “
    તેનું આ વચન સાંભળીને નિષાદે હાથ જોડીને કહ્યું, “હે દેવવ્રત! તમારી આ પ્રતિજ્ઞા (સંકલ્પ) અભૂતપૂર્વ છે. ”આટલું કહીને નિષાદે તરત જ તેમની પુત્રી સત્યવતીને દેવવ્રત અને તેના પ્રધાનો સાથે હસ્તિનાપુર મોકલી દીધા.

    દેવવ્રતે તેની માતા સત્યવતીને લાવીને તેના પિતા શાન્તનુને સોંપી દીધી. પિતાએ રાજી થઈને પુત્રને કહ્યું, “વત્સ! તે પિતૃત્વની ભક્તિથી વશીભૂત થઈને એવી પ્રતિજ્ઞા કરી છે કે આજ સુધી કોઈએ કર્યું નથી, અને ભવિષ્યમાં પણ કરશે નહીં. હું તમને એક વરદાન આપું છું કે તારું મૃત્યુ તારી ઈચ્છાથી જ થશે. તમારી આ પ્રકારની પ્રતિજ્ઞાઓને લીધે, તમે ભીષ્મ તરીકે ઓળખાશો અને તમારી પ્રતિજ્ઞા હંમેશા ભીષ્મ પ્રતિજ્ઞાના નામથી પ્રખ્યાત રહેશે. “

    પરશુરામ સાથે યુદ્ધ

    bhishma pitamah and parsuram yudha photo social media

    સત્યવતીના ગર્ભથી મહારાજ શાન્તનુને ચિત્રાંગદ અને વિચિત્રવીર્ય નામના બે પુત્રો થયા. શાન્તનુના મૃત્યુ પછી, ચિત્રાંગદને રાજા બનાવવામાં આવ્યો, પરંતુ તે ગંધર્વો સાથેના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યો. વિચિત્રવીર્ય હજી બાળક હતો. તેને સિંહાસન પર આસીન કરીને, ભીષ્મજી રાજ્યનું કાર્ય જોવા લાગ્યા. જ્યારે વિચિત્રવીર્ય યુવાન થયો, ત્યારે ભીષ્મજીએ કાશીરાજની ત્રણ યુવતીઓને તેમના લગ્ન માટે બળપૂર્વક હરણ કરીને ભીષ્મજીએ સંસારને તેના શસ્ત્ર કુશળતાનો પ્રથમ પરિચય કરાવ્યો હતો. મોટી રાજકુમારી અંબાને શાલ્વરાજ પર અનુરક્ત થવાથી છોડી દેવામાં આવી. અન્ય બે (અંબાલિકા અને અંબિકા) ના લગ્ન વિચિત્રવીર્ય સાથે કરી દેવામાં આવ્યા. તેને હજી સુધી કોઈ સંતાન થયા નહોતા કે તે મૃત્યુ પામ્યા. સિંહાસન ફરી ખાલી થઈ ગયું.

    કાશીનરેશની મોટી પુત્રી અંબા શાલ્વને પ્રેમ કરતી હતી, તેથી ભીષ્મે તેને પાછી મોકલી દીધી પરંતુ શાલ્વએ તેને સ્વીકાર કરી નહીં. અંબાએ ભીષ્મને તેની દુર્દશાનું કારણ સમજ્યું અને પરશુરામજીને ફરિયાદ કરી. પરશુરામજીએ ભીષ્મને કહ્યું કે ‘તમે અંબાને બળપૂર્વક અપહરણ કર્યું છે, તેથી તમારે તેની સાથે લગ્ન કરવા પડશે, નહીં તો મારી સાથે યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ જાઓ.’ ભીષ્મએ પરશુરામજી સાથે એકવીસ દિવસ ભયંકર યુદ્ધ કર્યું હતું. અંતે, ઋષિમુનિઓના કહેવાથી લોકોના કલ્યાણ માટે પરશુરામજીએ જ યુદ્ધવિરામ કરવું પડ્યું. ભીષ્મ તેમના સંકલ્પ પર અડગ રહ્યા.

    સત્યવતીનો અનુરોધ (વિનંતી)

    હવે સત્યવતીએ વારંવાર ભીષ્મ પાસે વિનંતી કરી કે પિતાના વંશની રક્ષા કરવા માટે તમે લગ્ન કરીને રાજસિંહાસન સંભાળો, પરંતુ ભીષ્મ તેમના સંકલ્પ પર અડગ રહ્યા.. અંતે, સત્યવતીએ ભીષ્મની પરવાનગી લઈને વેદવ્યાસ દ્વારા અંબિકા અને અંબાલિકાના ગર્ભાશયમાંથી યથાક્રમ ધૃતરાષ્ટ્ર અને પાંડુ નામના પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા.

    બ્રહ્મચર્ય પાલન અને કૃષ્ણભક્તિ

    ભીષ્મે દાશરાજને જીવનભર અપરિણીત રહેવાનું વચન આપ્યું હતું. આ વ્રતનું પાલન ફક્ત લગ્નજીવન ટાળીને પૂર્ણ થઈ શકતું નહતું. આ ફક્ત સોળ વર્ષથી બ્રહ્મચર્યના નિયમોનું પાલન કરીને જ થઇ શકતું હતું. તેથી ભીષ્મે તે ત્યાં જ કર્યું. તેઓએ તમામ પ્રકારની સ્ત્રીની ઇચ્છાઓ છોડી દીધી. તે યોગારૂઢ થઈને બ્રહ્મનું ચિંતન અને ભગવાનના ભજન કર્યા કરતા હતા. તેમની આગળ શ્રીકૃષ્ણ હજી બાળક જ હતા, તેમ છતાં તે તેમને ભગવાનનો અવતાર માનતા અને તેમની પૂજા ભક્તિ કરતા. ભીષ્મની કૃષ્ણ પ્રત્યે ભક્તિનું ઉદાહરણ પ્રખ્યાત જ છે. શ્રીકૃષ્ણએ નિ:શસ્ત્ર રહીને અર્જુનનો રથ હાંકવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, પરંતુ ભીષ્મે તેમને શસ્ત્ર ગ્રહણ કરાવવાની પ્રતિજ્ઞા કરી દીધી હતી. આ અંગે સુરદાસજીનું પદ પ્રખ્યાત છે: –

    “आजु जौ हरिहिं न सस्त्र गहाऊँ। तौ लाजौं गंगा जननी कौं, संतनु-सुत न कहाऊँ।”

    અંતે, ભક્તની લાજ રાખવા માટે જ્યારે શ્રીકૃષ્ણ ચક્ર (રથનું પૈડું) લઈને દોડી પડ્યા, ત્યારે ભીષ્મે શસ્ત્ર હથિયાર મૂકી દીધા અને શ્રીકૃષ્ણના હાથથી માર્યા જવું એ તેના માટે અહોભાગ્ય માન્યું હતું. આ કરીને, તેમણે શ્રીકૃષ્ણના હથિયાર ન ઉપાડવાની પ્રતિજ્ઞાની પણ રક્ષા કરી દીધી.

    કૃષ્ણની પ્રતિજ્ઞાનું ખંડન

    મહાભારતના યુદ્ધમાં, ભીષ્મને કૌરવ પક્ષનો પહેલો સેનાનાયક હોવાનું ગૌરવ પ્રાપ્ત થયું. આ યુદ્ધમાં ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ હથિયારો ન ઉપાડવાનું વચન આપ્યું હતું. એક દિવસ ભીષ્મે ભગવાનને શસ્ત્ર ઉપાડવાની પ્રતિજ્ઞા કરી લીધી. તેણે અર્જુનને તેના બાણ-વર્ષાથી વ્યાકુળ કરી દીધો. ભક્તવત્સલ ભગવાનએ ભક્તના જીવનની રક્ષા માટે તેમની પ્રતિજ્ઞાને ભંગ કરી દીધી અને રથના તૂટેલા ચક્ર (પૈંડા) સાથે ભીષ્મ તરફ દોડી ગયા. ભીષ્મ ભગવાનની આ ભક્તિવત્સલતાથી મુગ્ધ થઇ ગયા. પરંતુ તેમણે આ રીતે શ્રીકૃષ્ણની પ્રતિજ્ઞાને ખંડિત કરી દીધી.

    કુરુક્ષેત્રનું યુદ્ધ bhishma pitamah mahabharat

    કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધની શરૂઆતમાં, ભીષ્મે મુખ્ય પ્રધાન સેનાપતિ તરીકે દસ દિવસ સુધી ઘોર યુદ્ધ કર્યું હતું. આમાં તેણે પાંડવોના ઘણા સેનાપતિઓ અને સૈનિકોને મારી નાખ્યા હતા. તે પછી પણ દુર્યોધન તેમને કહેતા કે તમે પાંડવોની તરફેણ કરવાને કારણે ખુલ્લેઆમ લડતા નથી. તેનાથી નારાજ થઈને તેણે દુર્યોધનને ઠપકો આપ્યો અને કહ્યું કે પાંડવો એક દિવસ તેમના હાથના વિશ્વાસ પર વિજય મેળવશે. તેના ક્રોધાનલમાં ભસ્મ થતા તને એક પણ મહારથી બચાવી નહિ શકે. તે સાચું છે કે પાંડવોની પર પિતામહની કૃપાદષ્ટિ હતી, પરંતુ આનો અર્થ એ નહતો કે તેઓ દુર્યોધન સાથે છેતરપિંડી કરી રહ્યા હતા.

    યુધિષ્ઠિરને આપ્યો વિજય પ્રાપ્તિનો ઉપાય

    દરરોજ ભીષ્મના હાથે ઘણા સેનાપતિઓ અને સૈનિકોનો વિનાશ જોઈને યુધિષ્ઠિરે તેના ભાઈઓ અને કૃષ્ણને પૂછ્યું કે શું કરવાથી પિતામહને યુદ્ધથી અલગ કરી શકાય. યુદ્ધ શરૂ થયા પહેલા જ શ્રીકૃષ્ણએ વચન લીધું હતું કે તેઓ આ ભૂમિમાં રહીને પણ શસ્ત્રને સ્પર્શશે નહીં, પરંતુ આ સમયે આ મુશ્કેલી જોઇને તેમણે કહ્યું હતું કે તો પછી અમે જ ભીષ્મ પાસેથી લોહા લેશે-વચન ને તોડશે. યુધિષ્ઠિરે શ્રીકૃષ્ણને એમ ન કરવા કહ્યું, કે પિતામહ ભલે દુર્યોધન વતી લડવાનું ચાલુ રાખે, પરંતુ તે આપણા ભલાની સલાહ આપતા ચૂકશે નહીં. આના માટે તેમને મને વચન આપ્યું છે. તો ચાલો, તેમને જ આનો ઉપાય પૂછીએ. યુદ્ધમાં અમે તેમના જ જણાવેલ પગલાં સાથે કામ કરીશું. હવે પાંડવો શ્રીકૃષ્ણ સાથે પિતામહ પાસે આવ્યા અને પ્રણામ કરીને કહ્યું કે તમારી સાથે અત્યાર સુધી જે દૃઢ઼તાથી યુદ્ધ કર્યું છે. આજ રીતે જો તમે કરવાનું ચાલુ રાખશો, તો અમે લોકો જીતી શકતા નથી. તેથી, એવો ઉપાય જણાવો કે તમારો વધ કેવી રીતે થઇ શકે છે.

    ભીષ્મે કહ્યું – હું જ્યારે મારા હાથમાં હથિયારો લઈને યુદ્ધ કરું છું તે સમયે દેવ પણ જીતી શકતા નથી. મારા હથિયાર રાખવાથી જ ફક્ત તેઓ મને જીતી શકે છે. જેની પાસે હથિયાર, બખ્તર અને ધ્વજ નથી, જે નીચે પડી ગયા હોય, ભાગી રહ્યા હોય અથવા ડરી ગયા હોય, હું તેના પર હાથ ઉપાડતો નથી. આ સિવાય હું મહિલાઓ, જાતિ, મહિલા-નામ ધારકો, અંગહીન, એકમાત્ર પુત્રના પિતા અને શરણાર્થી સાથે પણ યુદ્ધ નથી કરતો. અમંગળ-નિશાની ધરાવતી ધ્વજ જોઈને પણ મેં યુદ્ધ ન કરવાનું નિયમ કર્યો હતો. તમારી સેનામાં એક મહારથી શિખન્ડી છે. તે પહેલાં સ્ત્રી હતી, હવે તે પુરુષ બની ગઈ છે. તેને આગળ કરીને, અર્જુન મને પ્રહાર કરે. હું શિખંડી સાથે લડીશ નહીં અને અર્જુનની ઈજાઓ મારા પર કામ કરશે. વિજય મેળવવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે. Bhishma Pitamah Mahabharat

    શિખંડી અને ભીષ્મ

    બીજા જ દિવસથી શ્રીકૃષ્ણએ આ ઉપાયનો ઉપયોગ કરાવ્યો. અર્જુનની ઉપર ભીષ્મ આ ડરથી હુમલો કરતા હતા કે તેનાથી શિખંડી પર હુમલો ન થઇ જાય અને બીજી તરફ શિખંડી અને અર્જુન બંને ઈજા કરી રહ્યા હતા. આ લોકોના ઘા થી ભીષ્મના શરીરમાં એવી કોઈ બે આંગળીઓની જગ્યા પણ બચી નહોતી કે જ્યાં કોઈ ઘા ન થયા હોય. ઘણા ઇજાગ્રસ્ત થયા પછી, ભીષ્મ દસમાં દિવસે, દિવસ ડૂબતા પહેલા, પૂર્વની સામે માથું રાખીને શરશય્યાતગત થઇ ગયા. આ યુદ્ધમાં, તેમણે શિખંડી પર શસ્ત્રો ચલાવ્યાં ન હતા, પરંતુ કૌરવોના અન્ય મહારથિઓ તેમની રક્ષા માટે કોઈ કસર કરી નહતી. ભીષ્મના પતન પછી સ્વર્ગ અને મૃત્યુલોકમાં હાહાકાર મચી ગઈ હતી. ભીષ્મનું આખું શરીર તીર પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, ફક્ત કપાળ – કોઈ ટેકા વગર – નીચે લટકી રહ્યું હતું. આ સમયે સૂર્યને દક્ષિણનાયનમાં જોઈને, ભીષ્મે યોગ્ય તકની રાહમાં જીવન અટકાવ્યું. ગંગાજીના કહેવાથી માનસ-સરોવરના ઋષિ લોકો, હંસનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને આ સમયે ભીષ્મ પાસે આવ્યા હતા. તેમને પિતામહએ જ જવાબ આપ્યો હતો કે સૂર્ય દક્ષિણાયનમાં રહેશે ત્યાં સુધી હું મારું શરીર નહીં છોડું, ઉત્તરાયણ આવે ત્યારે જ હું મારું પ્રાચીન પદ પ્રાપ્ત કરીશ. મને મારા પિતા તરફથી સ્વૈચ્છિક મૃત્યુનું વરદાન મળ્યું છે, જેના કારણે મને મૃત્યુનો અધિકાર છે. હું જ્યાં સુધી ઈચ્છું ત્યાં સુધી મરીશ નહીં. શરશય્યા પર પડેલા ભીષ્મ પિતામહ, યોગને અનુસરીને જપ કરવા લાગ્યા. Bhishma Pitamah Mahabharat

    અંતિમ સમયે

    ભીષ્મના પતનના સમાચાર ફેલાતાં જ કૌરવ સૈન્યમાં હોબાળો મચી ગયો અને પાંડવો સેનાએ ખુશી મનાવવા લાગ્યા. બંને પક્ષના સૈનિકો અને સેનાપતિ યુદ્ધ છોડીને ભીષ્મ પાસે ભેગા થયા. તેમને અભિવાદન કરતાં ભીષ્મે કહ્યું કે રાજન્યગન. મારું માથું નીચે લટકી રહ્યું છે. મને યોગ્ય ઓશીકું જોઈએ છે. રાજન્યગન વિવિધ કિંમતી ઓશિકા લઈને આવ્યા. પણ ભીષ્મે તેમાંથી એક પણ લીધું નહીં, હસતાં હસતાં કહ્યું કે આ ઓશિકાઓ આ શૌર્ય શય્યામાં કામ આવવા યોગ્ય નથી. ત્યારે અર્જુનને જોઈને કહ્યું કે દીકરા, તું ક્ષાત્રધર્મથી પરિચિત છે. મને યોગ્ય ઓશીકું આપ, આજ્ઞા મળતા જ અર્જુને તેમનું અભિવાદન કરીને ઘણા તેજ ત્રણ તીર છોડ્યા જે તેના માથા અડીને જમીનમાં ઘૂસી ગયા. બસ, પછી કપાળને ટેકો મળી ગયો. આ તીરનો આધાર મેળવ્યા પછી, માથું લટકવાની પીડા જતી રહી. તેનાથી પ્રસન્ન થઈને ભીષ્મે અર્જુનને કહ્યું કે જો તમે ઓશીકું ન આપો તો હું ગુસ્સે થઈને તમને શાપ આપી દેત. પછી તેણે રાજાઓને કહ્યું કે ઉત્તરાયણ આવે ત્યાં સુધી હું આ શરશય્યા ઉપર રહીશ. મારી આસપાસ ખાડો ખોદવો. હું સૂર્યની ઉપાસના કરતો રહીશ. હવે તમે લોકો વિરોધ કરવાનું બંધ કરો અને યુદ્ધ બંધ કરો. Bhishma Pitamah Mahabharat

    તે જ સમયે, તેમના તમામ સામાન સાથે, શલ્ય કાઢનાર હોંશિયાર લોકો ત્યાં આવી ગયા. તેમને જોઈને ભીષ્મે દુર્યોધનને કહ્યું કે મને ક્ષત્રિયોની પરમ ગતિ મળી ગઈ છે. હવે ચિકિત્સકોની શું જરૂર છે? હું આ બધા તીર સાથે બાળી દેવાશે. આ ચિકિત્સકોને ઇનામ આપીને અને આદર સાથે છોડી દો. પિતામહની આ વાતો સાંભળ્યા પછી અને તેમના ધાર્મિક વર્તનને જોઈને રાજા તેમને પ્રણામ કર્યા પછી પોતપોતાની છાવણીમાં પાછા ફર્યા.

    બીજા દિવસે, સવાર થતા ક્ષત્રિય યોદ્ધાઓ ફરી આવ્યા. તેમની સાથે હજારો ક્ષત્રિય-કન્યાઓ પણ આવી. નગાડાં-બાજા વગાડ નાર, નટ, નર્તકો અને ચારે બાજુ ચુપચાપ ઉભા રહી ગયા. હથિયારની ઇજાઓથી ભીષ્મને ખૂબ પીડા થતી હતી. જ્યારે તેઓએ રાજાઓને પીવા માટે ઠંડુ પાણી માગ્યું, તો લોકો વિવિધ ખાદ્ય ચીજો અને વાસણોમાં ઠંડા પાણી સાથે દોડી આવ્યા. આના પર ભીષ્મે કહ્યું – “ભૂપતિયો! શરશય્યા પર પડવાથી હવે હું મનુષ્યથી અલગ થઈ ગયો છું. હું ફક્ત સૂર્યના સંક્રમણની રાહ જોઈ રહ્યો છું. તમે મારા માટે આ શું લઇને આવ્યા છો!” હવે તે અર્જુનને જોવા માંગતા હતા. આજ્ઞા મળતાં જ અર્જુન નમ્રતાથી ભીષ્મની સામે ઉભા રહી ગયા. ભીષ્મે તેને કહ્યું કે મારું શરીર તીરથી વીંધાયેલું છે. હૃદયમાં દુખાવો છે. મોં શુષ્ક છે. હું ખૂબ જ ખલેલ પામી રહ્યો છું. તું સમર્થ છે, મને પાણી પીવડાય.

    અર્જુન એક ભવ્ય રથ પર સવાર થઈને ગાંડિવ ઉપર પ્રત્યંચા લગાવી પછી, ભીષ્મની પ્રદક્ષિણા કરીને, વિધિ પ્રમાણે પજનયાસ્ત્રનો ઉપયોગ કર્યો અને ભીષ્મની જમણી બાજુ પૃથ્વી પર એક તીર ચલાવ્યું. ત્યાંથી અમૃત-તુલ્ય, સુગંધિત, પાણીનો પ્રવાહ શરૂ થયો. તે પાણી પીધા પછી ભીષ્મ સંતોષ પામ્યા. તેમણે અર્જુનની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને દુર્યોધનને વારંવાર સમજાવ્યું કે હમારી આ ગતિ જોઈને સાવધાન થઇ જાવ. યુદ્ધ બંધ કરો અને રાજવંશનું રક્ષણ કરો.

    બીજા દિવસે કર્ણ પિતામહ પાસે ગયા. ભીષ્મે તેમને પણ યુદ્ધ બંધ કરવાની સલાહ આપી. તેમના અસ્વીકાર કરવા પર તેમણે કહ્યું હતું કે જો તમારે વૈર-વિરોધ છોડી દેવા ન માંગતા હોય તો સદાચાર-પરાયણ થઈને, તમારા ઉત્સાહ અને શક્તિના આધારે દુર્યોધનનું કાર્ય હાથ ધરીને ધર્મયુદ્ધ કરીને ક્ષત્રિય લોકોને પ્રાપ્ત કરો. સંધિ કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે મેં કંઈપણ ઉપાડ્યું નહીં, પરંતુ મને સફળતા નહીં મળી.

    પિતામહ સાથેના વિવાદને કારણે તેના સેનાપતિત્વમાં કર્ણે યદપપિ એક કીડીની પણ હત્યા કરી ન હતી, તેમ છતાં તેઓને તોડીને જોતા તેઓ ચોંકી ઉઠ્યા હતા. આશ્ચર્યજનક વાત નથી કે તેણે ઝઘડા અંગે પણ ખેદ વ્યક્ત કર્યો. તેણે વારંવાર પિતામહની બહાદુરીની પ્રશંસા કરી. સાચું છે, વીરનું આદર વીર ઉપરાંત બીજું કોણ કરી શકે છે? તેણે સ્વીકાર્યું કે તમારા વગર, આપણા બધાની દયનીય સ્થિતિ થઇ ગઈ છે. હવે તે અસ્ત્ર-શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈને યુદ્ધ કરવા તૈયાર થયા. Bhishma Pitamah Mahabharat

    કુરુક્ષેત્રની લડાઇ જીત્યા પછી યુધિષ્ઠિરને ઘણો અફસોસ થયો કે તેના કારણે તેમના સંબંધીઓ અને પુત્રો મૃત્યુ પામ્યા. આથી દુખી થઈને, તેણે જીત્યું રાજ્ય છોડી દીધું અને સાધુ બનવાનું વિચાર્યું. પાંડવો સાથે શ્રી કૃષ્ણએ અને દેવવ્યાસ પ્રભુતિ હૈતિષિયોઓ સાથે વિવિધ રીતે સમજાવ્યા. ત્યારબાદ તેમને પિતામહ પાસે ઉપદેશ મેળવવા તેમને મોકલ્યો. ભીષ્મ પદયપિ શરશય્યા પર પડેલા હોવા છતાં, તેમણે – શ્રીકૃષ્ણના કહેવાથી – યુધિષ્ઠિરના શોક દૂર કરવા માટે રાજધર્મ, મોક્ષધર્મ અને આપધર્મ વગેરે મૂલ્યવાન ઉપદેશો ઘણા વિસ્તાર સાથે આપ્યા હતા. આ ઉપદેશ સાંભળીને યુધિષ્ઠિરના મનથી અપરાધ દૂર થઈ ગયો.

    સૂર્ય ઉત્તરાધિકાર પર યુધિષ્ઠિરના સંબંધીઓ, પુરોહિત અને અન્યાન્ય લોગ ભીષ્મ પાસે પહોંચ્યા. તે બધાને પિતામહએ કહ્યું કે આ શરશય્યા પર મને અઠાવાન દિવસ થઇ ગયા. મારા નસીબથી માધ મહિનાનો શુક્લ પક્ષ આવી ગયો. હવે હું શરીર છોડવા માંગુ છું. આ પછી, તેમણે પ્રેમથી બધાથી વિદાય કર્યા પછી પોતાનું શરીર છોડવાની યોગ પ્રક્રિયા શરૂ કરી. શરીરના મૃત્યુને રોકીને, તેઓ જે-જે અંગને પર ચઢાવતા ગયા તેમ ઘા મટતા ગયા. ટુંક સમયમાં તેના શરીરના તમામ ઘા ભરાઈ ગયા અને આત્મા-પવન બ્રહ્મરાંધ્રને છોડીને નીકળી ગયા.

    શરીર નો ત્યાગ

    Bhishma Pitamah Mahabharat અઢાર દિવસના યુદ્ધમાં દસ દિવસ સુધી એટલા ભયંકર યુદ્ધ કરીને ભીષ્મે પાંડવ પક્ષને વ્યાકુળ કરી દીધા અને અંતે શિખંડી દ્વારા પોતાની મૃત્યુનો ઉપાય જાતે જણાવી મહાભારતના આ આશ્ચર્યજનક યોદ્ધા શરશય્યા પર સૂઈ ગયા. શાસ્ત્ર અને શસ્ત્રોના આ ગ્રંથનો સૂર્ય અધ્યયન થતાં જોઈને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ તેમના દ્વારા યુધિષ્ઠિરને ધર્મના તમામ ભાગોના ઉપદેશો શીખવ્યા. યુધિષ્ઠિર અને બાકીના પાંડવોએ પણ શેય્યા પર પડેલા ભીષ્મના પગને સ્પર્શ કર્યો. ભીષ્મે યુધિષ્ઠિરને વિવિધ ઉપદેશો આપ્યા. બીજા દિવસે જ્યારે સૂર્ય ‘ઉત્તરાયણ’ થયો, ત્યારે યોગ્ય સમય જાણીને યુધિષ્ઠિર બધા ભાઈઓ, ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી અને કુંતીની સાથે ભીષ્મ પાસે પહોંચ્યા. ભીષ્મે બધાને ઉપદેશ આપ્યા અને પચાસ અઠાવન દિવસ શર-શૈય્યા પર પડી રહ્યા પછી મહાપ્રયાણ કર્યું. આથમિયા પછી પિતામ્બરધારી શ્રીકૃષ્ણની છબીને તેની આંખોમાં વસાવીને મહાત્મા ભીષ્મે તેમના નશ્વર શરીરનો ત્યાગ કર્યો હતો. બધા લોકો ભીષ્મનું સ્મરણ કર્યા પછી બધાએ રડવાનું શરૂ કર્યું. યુધિષ્ઠિર અને પાંડવોએ પિતામહના મૃતદેહને ચંદનના લાકડા પર મૂક્યો અને અંતિમ સંસ્કાર કર્યા.

    ઐતિહાસિક તથ્યો અને સંદર્ભો

    Bhishma Pitamah Mahabharat શ્રીયુત વૈદ્યય મહાશ્યાએ ગણતરી કરી જણાવ્યું છે કે કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધમાં ભીષ્મ 150 વર્ષ જુના હતા. તે પછી પણ, તેઓ યુવાનોની જેમ ઝડપથી યુદ્ધ કરતા હતા. તેમાં કોઈ આશ્ચર્યજનક નથી. તે પછી ના યૂનાનિયોને ભારતમાં બે-બે સૌ વર્ષની ઉંમર વાળા લોકો મળ્યા હતા. પછી મહાભારતના યુદ્ધ દરમિયાન ભીષ્મ જેવા મોટી ઉંમરના લોકોના યુદ્ધ કરવામાં અજબ શું રહી જાય છે. આ યુદ્ધ સમયે અર્જુન પંચાવન વર્ષના હતા. તે જે સમયે હિમાલયથી હસ્તિનાપુર આવ્યા તે સમયે પાંચ વર્ષના માનવામાં આવે તો માનવું પડશે કે પાંડુ ચાલીસ વર્ષની ઉંમરે અને તેના પિતા વિચિત્રવીર્ય 30 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હશે. આ દૃષ્ટિકોણથી લાગે છે કે જે સમયે ભીષ્મ રાજ્યનો કાર્યભાર સંભાળવાના હતા ત્યારે તે સિત્તેર વર્ષના હતા, એટલે કે ભીષ્મ 100 વર્ષના હતા. તેણે કોઈ સંડોવણી વિના એકસો વીસ વર્ષ સુધી રાજ્યનો હવાલો સંભાળ્યો હતો. આ કારણોસર, રાજકારણના રાજકારણને સમજવામાં તેમના કરતા વધુ કાર્યક્ષમ કોણ હોઈ શકે? એટલા માટે વ્યાસજીએ ભીષ્મના મુખેથી સમગ્ર રાજકારણનો ઉપદેશ અપાવ્યો છે અને સૌતિએ પણ તત્વજ્ઞાનનો ઉપદેશ તેમના દ્વારા મેળવવાનું યોગ્ય માન્યું હતું. એક સવાલ એ છે કે જ્યારે દુર્યોધને ભીષ્મનો ઉપદેશ સ્વીકાર્યો નહિ, તો પછી ભીષ્મ તેમના વતી યુદ્ધ કેમ લડ્યા. હકીકતમાં, તેનું કામ ફક્ત રાજાને તેની ભૂલ કહેવાનું હતું. અંતિમ નિર્ણય તો રાજા જ લઈ શકે છે. રાજાને દેવનો ભાગ માનવાની અમારી માન્યતા ખૂબ જ જૂની છે. અને પછી, તમે આટલા દિવસો જેનું ખાધું તેને છોડીને કેવી રીતે જઈ શકાય? જો એમ કહેવામાં આવે કે તેઓએ બીજા કોઈનું ખાધું નથી, પોતાનું જ ખાધું હતું, તો તે પણ યોગ્ય નથી કારણ કે એક વખત તેઓએ સિંહાસનનો હક ત્યાગ કર્યો, તો પછી તેમનું પ્રભુત્વ રહી જ ક્યાં ગયુ?

    જો આપણે કહીએ કે જ્યારે કૌરવ-પાંડવોના ભાગલા વખતે નવી રાજધાનીની સ્થાપના થઈ હતી, ત્યારે તેઓ પાંડવો સાથે કેમ ચાલ્યા ન ગયા, તેનો જવાબ એ છે કે જૂની જગ્યા છોડવાની જરૂર જ શું હતી? તે સમયે ક્યાં નિર્ણય કરવામાં આવ્યો હતો કે કૌરવો આવા અવરોધિત અને અધમી છે? તેથી, જૂના આશ્રયને છોડીને નવાની ઝણઝટ કોણ કરે? તો પછી યુદ્ધ તો તેમને તે બાજુથી પણ લડવું પડેત. હા, પછી એમ કહી શકાત કે તેમને જુલમ અને અન્યાય સામે હથિયારો ઉપાડ્યા. Bhishma Pitamah Mahabharat

    LEAVE A REPLY

    Please enter your comment!
    Please enter your name here